Σύγκριση εκδόσεων

Εδώ βλέπετε τις διαφορές μεταξύ της επιλεγμένης έκδοσης και της τρέχουσας έκδοσης της σελίδας.

--- δημοκρατία [09/07/2024 06:32] – δημιουργήθηκε irix
+++ δημοκρατία [04/11/2025 19:18] (τρέχουσα) – διαγράφηκε irix
@@ Γραμμή 1: / Γραμμή 1: @@
-====== Περίληψη ======
-===== Θραξ Αναρμόδιος - Η δημοκρατία είναι τόσο απλή που χωράει σε ένα φύλλο Α4 =====
-//Χρησιμοποιούμε όλοι την λέξη δημοκρατία και τα παράγωγά της σχεδόν καθημερινά. Ομως η άγνοιά μας για το τι είναι δημοκρατία είναι τεράστια. Κι όμως δεν θα πρεπε μια και για να περιγραφεί το τι είναι η δημοκρατία, φτάνει και περισσεύει ένα φύλλο Α4//.
-**Η δημοκρατία είναι μία απλή μέθοδος για να αυτο-κυβερνηθεί ένα σύνολο ανθρώπων**. Είναι μια διαδικασία που μοιράζει την πολιτική ισχύ, την εξουσία δηλαδή, **εξίσου** σε όλα τα μέλη αυτού του συνόλου. Είτε πρόκειται για έναν σύλλογο, είτε πρόκειται για μια ολόκληρη χώρα.
-Η δημοκρατία είναι μια διαδικασία που μας δίνει την δυνατότητα να **παίρνουμε** και να **εφαρμόζουμε αποφάσεις**, να **επιτηρούμε** την εφαρμογή τους, και να **απονέμουμε δικαιοσύνη**, συμμετέχοντας **όλοι και άμεσα** στα όργανα, τα σώματα και τους θεσμούς, **χωρίς αντιπροσώπους**.
-Στην δημοκρατία προβλέπεται **ΕΝΑ ΜΟΝΟ ΟΡΓΑΝΟ**: η γενική **συνέλευση όλων των μελών**. Αυτή η γενική συνέλευση είναι που αποφασίζει τι άλλα όργανα ή σώματα ή θεσμούς θα συστήσει. Διότι η δημοκρατία **αλλάζει** διαρκώς τους θεσμούς της. Η δημοκρατία δεν γίνεται ποτέ τέλεια. Παραμένει πάντοτε ατελής. **Αλλάζει ή καταργεί όργανα, σώματα και θεσμούς και στην θέση τους βάζει άλλα**.
-//Μπορεί μια δημοκρατία να αποφασίσει πως θα έχει ένα όργανο, για παράδειγμα, που θα προετοιμάζει τα νομοσχέδια, και θα ονομάσει μάλιστα αυτό το όργανο Βουλή, και μετά θα έρχονται τα νομοσχέδια στην γενική συνέλευση για να γίνουν νόμοι. Μπορεί μια άλλη δημοκρατία να αποφασίσει μια εντελώς άλλη διαδικασία για το νομοπαρασκευαστικό έργο//.
-//Με τον ίδιο τρόπο μια δημοκρατία δημιουργεί και αλλάζει συνεχώς και όλους τους άλλους θεσμούς και όργανα που πιστεύει ότι χρειάζεται. Από την κυβέρνηση της ως τον τρόπο απονομής της δικαιοσύνης. Ολα τα μέλη-πολίτες είναι εν δυνάμει πρωθυπουργοί, υπουργοί κλπ. Ολα τα μέλη-πολίτες είναι εν δυνάμει δικαστές καθώς η δημοκρατία υποστηρίζει πως και η απονομή δικαιοσύνης είναι καθαρά πολιτικό ζήτημα και όχι τεχνικό. Ολοι αυτοί οι θεσμοί και τα όργανα καθώς και οι μορφή τους, αποφασίζονται από την γενική συνέλευση όλων των μελών. Δηλαδή από όλους//.
-Η γενική συνέλευση έχει κατάλογο εγγεγραμμένων μελών. **Δεν γίνεται δημοκρατία χωρίς κατάλογο μελών (με όνομα, διεύθυνση και τηλέφωνο)**.
-Για την ανάδειξη στα αξιώματα χρησιμοποιείται η **κλήρωση** μεταξύ όλων των ενδιαφερομένων για το κάθε αξίωμα. Οχι η εκλογή. **Η εκλογή είναι ολιγαρχικός τρόπος**. Με εκλογή, και όχι κλήρωση, γίνεται η ανάδειξη για τις ελάχιστες εκείνες μόνο θέσεις που απαιτούν απαραιτήτως υψηλή εξειδίκευση και κατάρτιση. //(Οι υπουργοί για παράδειγμα θα αναδεικνύονταν μάλλον με κλήρωση)//.
-**Η θητεία στα αξιώματα δεν υπερβαίνει ποτέ το ένα έτος**. Μπορεί να υπάρχουν αξιώματα με διάρκεια ένα 24ωρο. **Κανείς δύο φορές στην ίδια θέση**. Ιδίως εκείνοι που επιλέχθηκαν με εκλογή. Ολοι είναι ανακλητοί πριν λήξει η θητεία τους και όλοι δίνουν απολογισμό στο τέλος της. Η δημοκρατια πιστεύει πως όλοι οι πολίτες πρέπει να ασκούνται στην εξουσία και στην πολιτική. Γι’ αυτό αλλάζει συχνά τα πρόσωπα στα αξιώματα, ώστε να αποκτούν εμπειρία όσο περισσότεροι γίνεται, και ει δυνατόν όλοι.
-Με λίγα λόγια, **νομοθέτες είναι ΟΛΟΙ οι πολίτες**. **Κυβερνήτες και δικαστές γίνονται όλοι οι πολίτες**, είτε με **κλήρωση**, είτε **εκ περιτροπής**, και ελάχιστοι με εκλογή. Δεν γίνονται ποτέ κυβερνήτες, νομοθέτες και δικαστές, οργανωμένες ομάδες πολιτών όπως είναι τα σημερινά κόμματα. Αυτό που γίνεται τώρα με τα κόμματα είναι **ολιγαρχία**.
-Η δημοκρατία επειδή γνωρίζει πως **απειλείται και από τον πολύ πλούτο αλλά και από την πολύ φτώχεια** παίρνει μέτρα ώστε να μην υπάρχει τίποτε από τα δύο. Πέραν όμως τούτου, η δημοκρατία, επειδή δεν είναι οικονομικό σύστημα όπως ο καπιταλισμός και ο σοσιαλισμός, **δεν έχει εξαρχής κάποιο οικονομικό σχέδιο ή δόγμα για να εφαρμόσει**. Τις οικονομικές αποφάσεις τις παίρνουν όλοι οι πολίτες στην γενική συνέλευση, για κάθε ένα θέμα ξεχωριστά.
-//Δηλαδή με σημερινούς όρους μπορεί να πάρουν σήμερα για ένα θέμα μια «δεξιά» ή μια «αριστερή» απόφαση. Και αν μετά από ένα διάστημα πειστούν πως πήραν λάθος απόφαση, να την αλλάξουν//.
-Και τέλος, επειδή το σύνολο που αντιπροσωπεύει η γενική συνέλευση μπορεί να απειληθεί στρατιωτικά, **ο κάθε πολίτης είναι ταυτοχρόνως και οπλίτης**, σχεδόν εφόρου ζωής. Οι έννοιες πολίτης και οπλίτης για την δημοκρατία είναι αξεχώριστες.
-Θραξ Αναρμόδιος
-ΥΓ. Αν η περιγραφή μου δεν χωράει σε ένα φύλλο Α4 όπως υποσχέθηκα, δεν φταίει η δημοκρατία αλλά η φλυαρία μου. Διαλέξτε μικρότερη γραμματοσειρά και θα χωρέσει. Αν και πάλι δεν χωράει, τότε διαγράψτε όλα εκείνα τα τμήματα του κειμένου που είναι με πλάγια γράμματα. Τυπώστε την σελίδα και διαδώστε την δημοκρατία στους συμπολίτες μας.
-Πηγή: https://anarmodios.wordpress.com/2011/10/09/1-433/
-===== Αριστοτέλης - Πολιτικά, 1317b 17 =====
-Ως δημοκρατικοί θεσμοί θεωρούνται οι ακόλουθοι:
-  - Όλοι οι αξιωματούχοι εκλέγονται από όλους τους πολίτες και προέρχονται από όλους τους πολίτες.
-  - Όλοι εξουσιάζουν κάθε πολίτη και κάθε πολίτης με τη σειρά εξουσιάζει όλους.
-  - Τα αξιώματα απονέμονται με κλήρο, ή όλα ή όσα δεν απαιτούν πείρα και ειδικές γνώσεις.
-  - Δεν απαιτείται περιουσία για την απόκτηση αξιώματος ή απαιτείται όσο το δυνατόν μικρότερη.
-  - Απαγορεύεται η απονομή του ίδιου αξιώματος δύο φορές ή περισσότερες απó λίγες φορές, ή επιτρέπεται για λίγα μόνο αξιώματα, με εξαίρεση τα στρατιωτικά.
-  - Κάθε αξίωμα διαρκεί λίγο κι αυτό ισχύει για όλα τα αξιώματα ή για όσο το δυνατόν περισσότερα.
-  - Δικαστές εκλέγονται όλοι, από όλους και για όλα ή για τις περισσότερες και σημαντικότερες και σοβαρότερες υποθέσεις, όπως είναι οι υποθέσεις που αφορούν τη λογοδοσία των αξιωματούχων και το πολίτευμα και τις ιδιωτικές οικονομικές συμφωνίες.
-  - Η εκκλησία του δήμου είναι κυρίαρχη σε όλα τα ζητήματα, και κανείς αξιωματούχος δεν είναι κυρίαρχος σε κανένα ζήτημα ή είναι σε όσο το δυνατόν λιγότερα.
-  - Η βουλή αποφασίζει για τα σημαντικότερα ζητήματα. (Η βουλή είναι η πιο δημοκρατική από όλες τις αρχές όταν δεν υπάρχει η δυνατότητα να δοθεί μισθός σε όλους τους πολίτες για να μετέχουν στα πολιτικά· γιατί όταν υπάρχουν πολλά χρήματα, αφαιρούν τη δύναμη κι από αυτήν την αρχή, αφού ο λαός αναλαμβάνει στην περίπτωση αυτή όλες τις υποθέσεις, όταν μπορεί να χορηγηθεί μισθός.)
-  - Χορηγείται μισθός σε όλους γενικά, τα μέλη της εκκλησίας του δήμου, τους δικαστές, τους κατωτέρους δημόσιους λειτουργούς. (...)
-  - Τα αξιώματα δεν είναι ισόβια. Κι αν κάποιο παραμείνει ισόβιο από παλαιότερη αναθεώρηση, να περιορίζεται η αρμοδιότητά του και να απονέμεται με κλήρωση, όχι με ψηφοφορία.
-===== Κορνήλιος Καστοριάδης - Η ελληνική πόλις και η δημιουργία της δημοκρατίας =====
-Η κοινότητα των πολιτών - ο δήμος- διακηρύσσει ότι έχει απόλυτα την υπέρτατη κυριαρχία (αυτόνομος, αυτόδικος, αυτοτελής: Διέπεται από τους ίδιους του νόμους, κατέχει την ανεξάρτητη δικαιοδοσία του και κυβερνά τον εαυτό του, για να επαναλάβουμε τους όρους του Θουκυδίδου). Βεβαιώνει εξίσου την πολιτική ισότητα (το ίσο μοίρασμα της δραστηριότητας και της εξουσίας) όλων των ελευθέρων ανθρώπων.
-Η ισότητα των πολιτών είναι φυσικά ισότητα έναντι του νόμου (ισονομία) αλλά ουσιαστικά είναι κάτι περισσότερο από αυτό. Δεν συνοψίζεται στη χορήγηση ίσων παθητικών δικαιωμάτων αλλά είναι φτιαγμένη από την ενεργό γενική συμμετοχή στις δημόσιες υποθέσεις. Η συμμετοχή αυτή δεν είναι αφημένη στην τύχη: αντίθετα, ενθαρρύνεται ενεργά τόσο από τυπικούς κανόνες, όσο και από το ήθος της πόλεως.
-Η συμμετοχή υλοποιείται στην εκκλησίαν, τη συνέλευση του λαού που είναι το δρών κυρίαρχο σώμα. Όλοι οι πολίτες έχουν το δικαίωμα να παίρνουν το λόγο σε αυτήν (ισηγορία), οι φωνές τους έχουν το ίδιο βάρος (ισοψηφία) και επιβάλλεται σε όλους η ηθική υποχρέωση να μιλούν με πλήρη ειλικρίνεια (παρρησία). Η συμμετοχή υλοποιείται όμως και στα δικαστήρια όπου δεν υπάρχουν επαγγελματίες δικαστές: η οιονεί-ολότητα των δικαστηρίων αποτελείται από ορκωτά δικαστήρια και οι ένορκοι επιλέγονται με κλήρο.
-Η εκκλησία, βοηθούμενη από τη βουλή, νομοθετεί και κυβερνά. Αυτό είναι η άμεση δημοκρατία.
-Κάθε φορά που μια αντιπροσωπεία είναι αναπόφευκτη, οι αντιπρόσωποι δεν είναι απλώς εκλεγμένοι αλλά μπορούν να ανακληθούν ανά πάσα στιγμή.
-Τόσο για τον Ηρόδοτο όσο και για τον Αριστοτέλη, η δημοκρατία είναι η εξουσία του δήμου, εξουσία που δεν δέχεται κανέναν περιορισμό όσον αφορά στη νομοθεσία και η κατονομασία των αρχόντων (όχι εκπροσώπων) γινόταν με τράβηγμα κλήρου ή κατά διαδοχική σειρά.
-Από τη στιγμή που υπάρχουν μόνιμοι «εκπρόσωποι», η πολιτική εξουσία, δραστηριότητα και πρωτοβουλία έχουν αφαιρεθεί από το σώμα των πολιτών για να ανατεθούν στο περιορισμένο σώμα των «εκπροσώπων».
-Δεν υπάρχουν ούτε θα μπορέσουν να υπάρχουν «ειδικοί» στις πολιτικές υποθέσεις. Η πολιτική ειδημοσύνη- ή η πολιτική «σοφία»- ανήκει στην πολιτική κοινότητα, επειδή η ειδημοσύνη, η τέχνη, με τη στενή έννοια, είναι πάντα συνδεδεμένη με μια ειδική «τεχνική» δραστηριότητα που και αναγνωρίζεται φυσικά στο πεδίο που της προσιδιάζει.
-Η ελληνική πόλις δεν είναι «κράτος», με τη σύγχρονη έννοια του όρου. Η ίδια η λέξη «κράτος» δεν υπάρχει στα αρχαία ελληνικά (οι Νεοέλληνες έπρεπε να επινοήσουν μια λέξη για αυτό το καινούριο πράγμα και κατέφευγαν στο αρχαίο κράτος, που σημαίνει καθαρή δύναμη).
-Η ιδέα ενός «κράτους», δηλαδή ενός θεσμού διακεκριμένου και χωρισμένου από το σώμα των πολιτών, ήταν αδιανόητη για έναν Έλληνα.
-Αλλά αν η κοινωνία είναι στην πραγματικότητα βαθιά διαιρεμένη συναρτήσει αντιφατικών «συμφερόντων» -όπως και είναι σήμερα- η επιμονή στην αυτονομία του πολιτικού γίνεται αβάσιμη. Η απάντηση δεν συνίσταται λοιπόν στο να κάνουμε αφαίρεση του κοινωνικού αλλά στο να το αλλάξουμε, με τέτοιο τρόπο ώστε η σύγκρουση των «κοινωνικών» (δηλαδή οικονομικών) συμφερόντων να πάψει να είναι ο κυρίαρχος συντελεστής του σχηματισμού των πολιτικών στάσεων.
-Η αυτονομία δεν είναι δυνατή παρά αν η κοινωνία αναγνωρίζει ότι είναι η πηγή των νορμών της.
-Σε μια δημοκρατία ο λαός μπορεί να κάνει οτιδήποτε- και οφείλει να ξέρει ότι δεν πρέπει να κάνει οτιδήποτε. Η δημοκρατία είναι το καθεστώς του αυτοπεριορισμού.
-Ο Αθηναίος πολίτης είναι ένας πολίτης για τον οποίο η τέχνη και η φιλοσοφία έχουν γίνει τρόποι ζωής.
-----
-====== Εισαγωγή ======
-===== Γιώργος Ν. Οικονόμου – Η άμεση δημοκρατία και οι προϋποθέσεις της =====